בית - פרשת-שבוע - מאמרי הזוהר הקדוש פרשת ויקהל

עוד עדכונים

מאמרי הזוהר הקדוש פרשת ויקהל

י"ט אדר תשפ"ו | 08/03/2026 | 20:42

מאמרי הזוהר הקדוש פרשת ויקהל פקודי.jpg

 

 

בשעה שעשו ישראל את המשכן הפריד משה את עם ישראל מן "העם" שהם הערב רב ובמעשה המשכן השתתפו והתנדבו רק עם ישראל שכל דבר טוב צריך לבוא ולהיות ממקור קדוש וטהור ומן הצדיקים

ויקהל דף קצה ע"א

וַיַּקְהֵל מֹשֶׁה וְגוֹ', מֵאָן אֲתָר כָּנִישׁ לוֹן מאיזה מקום הקהיל אותם, הרי הרבה פעמים דיבר עמהם ולא הצריך הכתוב לומר שמשה הקהיל אותם. אֶלָּא בְגִין דַּהַווֹ אִינּוּן עֵרֶב רַב בֵּינַיְיהוּ, אִצְטְרִיךְ מֹשֶׁה לְאַכְנָשָׁא לוֹן, וּלְיַחֲדָא לוֹן מִבֵּינַיְיהוּ אלא לפי שהערב רב היו ביניהם, היה צריך משה להקהיל אותם, וליחד אותם מביניהם במעשה המשכן, שלא יהיו עוד מעורבים עם הערב רב בנדבת המשכן.

וַיַּקְהֵל מֹשֶׁה. (שמות לה, א) רִבִּי אַבָּא פָתַח לפרש מש"כ, (דברים לא, יב) הַקְהֵל אֶת הָעָם הָאֲנָשִׁים וְהַנָּשִׁים וְהַטַּף. מָה לְּהַלָּן כְּלָלָא דְכֻלְּהוּ יִשְׂרָאֵל, אוֹף הָכָא כְלָלָא דְכֻלְּהוּ יִשְׂרָאֵל מה שם שכתוב הקהל היינו כללות כל ישראל, אף כאן מש"כ ויקהל היינו כללות כל ישראל. וּמַאן אִינּוּן ומי הם, ואמר שִׁתִּין רִבּוֹא הם ששים רבוא בני ישראל הגברים לבד הטף, והם היו המנדבים לנדבת למשכן.

ר' חייא מבאר כמו שרשב"י אמר שבזמן שיש למלאך המוות בעולם, צריך ליזהר שלא לראותו ומשום כך בבנין המשכן כנס משה רבנו לבני ישראל לבדם ללא הערב רב שהמשיכו במעשה העגל למלאך המוות בעולם

ויקהל דף קצז ע"א

וַיַּקְהֵל מֹשֶׁה וְגוֹ'. (שמות לה, א) אָהֲדָר לוֹן כְּמִלְּקַדְּמִין, עוֹבָדָא דְמַשְׁכְּנָא הטעם שהקהיל אותם וחזר ושנה לפני בני ישראל את מעשה המשכן. אָמַר רִבִּי חִיָּיא, כֹּלָּא כְמָה דְּאִתְּמַר. וְעוֹבָדָא דְמַשְׁכְּנָא לָא אִתְעָבִיד אֶלָּא מִיִשְׂרָאֵל בִּלְחוֹדַיְיהוּ, וְלָא מֵאִינּוּן עֵרֶב רַב הכל הוא כמו שנאמר לעיל (דף קצ"ה ע"א), והיינו כי מעשה המשכן לא נעשה אלא מנדבת ישראל לבדם, ולא מנדבת הערב רב, בְּגִין דְּאִינּוּן עֵרֶב רַב אַמְשִׁיכוּ לֵיהּ לְמַלְאַךְ הַמָּוֶת לְנַחְתָּא לְעָלְמָא לפי שהערב רב בעשייתם את העגל חזרו והמשיכו את המלאך המות לרדת לעולם. כֵּיוַן דְּאִסְתָּכַּל מֹשֶׁה בֵיהּ כיון שמשה הסתכל במלאך המות וראה שהערב רב המשיכוהו למטה, אַשְׁדֵּי לְאִינּוּן עֵרֶב רַב, לְבַר, וְכָנִישׁ לוֹן לְיִשְׂרָאֵל בִּלְחוֹדַיְיהוּ השליך את הערב רב לחוץ, והקהיל את ישראל לבדם, הָדָא הוּא דִכְתִּיב וַיַּקְהֵל מֹשֶׁה וְגוֹ' זהו שכתוב את כל עדת ישראל, ולא את הערב רב.